Présenté dans toutes les écoles comme un grand abolitionniste de l'esclavage. Obama, alors sénateur de l'Illinois, l'avait pris pour modèle. Et pourtant, découvrons le fond de sa pensée.« Je ne suis pas, et n'ai jamais été, en faveur d'amener en aucune façon l'égalité sociale et politique des races blanche et noire, que je ne suis pas et n'ai jamais été en faveur de faire des Nègres des électeurs ou des jurés, ni de les qualifier à exercer des fonctions, ni de se marier avec des personnes blanches; et je dirai en plus de ceci qu'il y a une différence physique entre les races blanche et noire qui je crois interdiront à jamais les deux races de vivre ensemble dans des conditions d'égalité sociale et politique. Et d'autant qu'ils ne peuvent pas vivre ainsi, aussi longtemps qu'ils seront ensemble il doit y avoir la position de supériorité et d'infériorité, et autant que n'importe quel autre homme je suis en faveur qu'il y ait la position supérieure attribuée à la race blanche. Je dis à cette occasion je ne perçois pas que parce que l'homme blanc doit avoir la position supérieure que le Nègre devrait tout nier. Je ne comprends pas que parce que je ne veux pas d'une Négresse comme esclave qu'il faille nécessairement la vouloir comme épouse. Ma compréhension est que je peux juste la laisser de son côté. » Lors d'un débat à Charleston avec le candidat démocrate Stephen Douglas pour les élections sénatoriales de l'Illinois le 18 septembre 1858.
« L'égalité des noirs ! Balivernes ! Pendant combien de temps encore, sous le gouvernement d'un Dieu assez grand pour créer et diriger l'univers, y aura-t-il des fripons pour colporter, et des imbéciles pour reprendre, des propos d'une démagogie aussi basse. » (George Sinkler, "The racial attitudes of American Presidents: from Abraham Lincoln to Theodore Roosevelt", Doubleday, 1971, p.47)
Par : Nzwamba Simanga
